Youngman

Melihat dan Menerima

2011-02-25T03:40:00.000-08:00

Setiap saat otak manusia bertindak balas terhadap maklumat yang terdapat di sekelilingnya. Maklumat atau informasi ini memebentuk ataupun membina setiap tanggapan yang akan kita buat. Bermula dari informasi rupa, bentuk, simbol ataupun lambang, ini masing-masing menjana atau menyumbang kepada pelbagai kemungkinan terhadap tanggapan atau penetapan makna sesebuah imej ataupun produk visual. Dalam zaman Teknologi Maklumat (Information Age) ini setiap hari kita di sumbat dengan pelbagai-bagai maklumat dan informasi mengenai apa sahaja, samaada mediumnye visual mahupun audio. Ini berupaya mengelirukan tanggapan kita atau penetapan yang akan dibuat. Fenomena ini dikenali sebagai ilusi, ia tercetus dari kecelaruan atau pertembungan maklumat dan informasi dalam menilai sesuatu. Contohnya dengan membaca sesuatu berita dari surat khabar dan mendengarnya di radio dan kemudian melihatnya di televisyen ia memberi kita maklumat yang sama tapi melalui penerimaan yang berbeza. Pernah kah kita bertanya, apabila kita menceritakan berita itu semula ia selalunya bermula dengan andaian atau kemungkinan sedangkan ia tidak ada dalam maklumat sebenar berita tersebut?

Dalam sedar atau tidak maklumat dan segala informasi yang diterima seminit yang lepas hanya akan tinggal memori pada saat ini (Now). Mengambil perkataan memori ini membawa kita kepada istilah pengalaman iaitu sesuatu yang kita pernah melaluinya, mengalaminya, dan merasa dengan deria seorang manusia. Saya percaya bahawa cara kita melihat mempengaruhi apa yang kita tahu kerana ada memori terhadapnya dan ia turut mempengaruhi kepercayaan kita.

Saya percaya bahawa melihat adalah satu pilihan bagi setiap individu. Dengan itu memori dan ilusi berkerja semasa kita memilih untuk melihat dengan cara kita sendiri.

Pilihan

2011-02-11T21:39:00.000-08:00

Semalam aku yang tinggal di atas bukit di sebuah kampung, masih jelas jalan tanah merah yang pernah aku lalui. Untuk sampai ke rumah, aku harungi banyak persimpangan yang semestinya perlu aku pilih. Oleh kerana aku telah biasa dengan laluan- laluan ini, ia menjadi pilihan yang begitu mudah untuk aku menghitung jarak dan masa untuk aku sampai ke rumah. Simpangnya banyak dan mengelirukan, tapi semuanya sentiasa berhubung, aku tahu walau jalan yang manapun aku pilih aku pasti akan sampai ke rumah. Jadi pilihan apakah yang sebenarnya telah aku pilih?

the places i always missing

2010-09-27T03:14:00.000-07:00

"Laputa"

2010-04-29T00:16:00.000-07:00

Tersebut sebuah kisah yang pernah diceritakan turun temurun dari mulut ke mulut, dari anak sampaila ke cicit. Pada zaman dahulu telah berlaku satu banjir besar, masa itu air naik lebih tinggi daripada semua gunung yang terdapat di permukaan bumi ini. Maka banjir itu telah memusnahkan segalanya yang ada di permukaan. Ini mengakibatkn permukaan bumi ini menjadi satu lautan yang luas dan tidak lagi mempunyai daratan.

Di dalam cerita ini tersebutlah akan sebuah lagenda daratan yang terapung- apung di atas awan. Al-kisah ini bermula bila bumi ini sudah tidak lagi berada dalam aturan yang sempurna. Tarikan graviti dunia ini sudah berubah dan semakin susah dijelaskan oleh teori sains dan matematik. Semasa bencana besar itu berlaku terdapat beberapa buah daratan yang masih wujud dan kini terapung- apung di atas awan. Dalam cerita ini rupanya masih ada manusia dan hidupan lain yang terselamat di atas pulau- pulau itu. Kini mereka hidup dengan dunia yang baru yang masih lagi penuh misteri dan mistik yang perlu diselesaikan.

Mungkin ini hanya sebuah dongeng di tempat ku, tapi cerita ini juga dikongsi bersama oleh Jonathan Swift yang telah menulis sebuah buku bertajuk “Gulliver's Travels”. Buku ini menceritakan sebuah kerajaan yang terbina diatas sebuah daratan di atas awan. Penduduknya terdiri dari para bijak pandai dalam pelbagai bidang, tapi sayang mereka semua hanyalah hamba dan tidak mampu menyebarkan ilmu- ilmu itu. Menurut buku ini pulau ajaib ini bernama “Laputa”.

I like being on my own.

2010-04-21T00:10:00.000-07:00

A cut video from movie "500 Days of Summer."

Anger....Marah.

2010-02-25T14:05:00.000-08:00

Anger. Marah. Ia bukanlah sesuatu yang seronok kn? Sangat menyusahkn kita, seluruh badan rasa tegang, berpeluh, bertindak balas dalam “survival mode” dan marah juga mengkaburi penilaian kita disebabkan respon terhadap emosi kita yang terganggu pada masa tu. Ya, kita semua pernah berada di tahap ini. Kadang-kadang kita terasa sangat benci terhadap seseorang tu dan bila kemarahan kita mula reda , kita hairan kenapa kita bole jadi sampai macam tu sekali? Sedangkan dia seorang kawan baik kita, adik beradik kita ataupun orang yang paling rapat dengan kita. Kenapa ya?

Jawapannya: sangat mudah. Biar saya terangkan.

Emosi adalah badan kita yang senantiasa memberi respon dan tindak balas setiap apa juga yang kita fikirkan, dan ini banyak dipengaruhi oleh situasi luaran yang kita hadapi setiap hari. Tapi situasi ini selalunya dilihat dari sudut pandangan interpretasi kita. Penglihatan kita selalunya akan diwarnai oleh konsep mental secara uniknya mengikut individu itu masing-masing, contohnya seperti kepercayaan atau pemahaman kita terhadap konsep baik dan jahat, konsep aku dan kau, suka dan tidak suka, betul dan salah. Perlu diingati bahawa setiap orang ada pandangan masing-masing dalam hal ni dan ia selalunya adalah tidak tetap dan sukar diramal.

Contohnya, kita rasa sedikit emosi sedih atau terkilan bila melihat seseorang yang kehilangan beg duit. Tapi bila ia terjadi pada kita, kita tiba- tiba sahaja akan rasa sakit dan sedih sangat-sangat.

Tindak balas ini bila kita di label pada sesuatu yang “kita punya”(mine), kita akan lalui pengalaman kehilangan dan betapa kita selama ini terlalu berhati-hati melindunginya. Tak kiralah ia adalah sekadar beg duit saya, duit saya, maruah saya, kereta saya, kerjaya saya, anak saya, perasaan saya ataupun sekadar kucing saya, selagi kita rasa ia hilang atau diambil orang lain, selagi itulah kita akan rasa sakit dalam bentuk marah ataupun apa jua bentuk emosi negatif yang lain.

Kita rasai pengalaman sakit dan marah ni kerana kita telah dilatih semenjak kecil lagi, bahawa kita mesti percaya apa jua “kepunyaan saya”(mine), sesuatu yang menunjukkan siapa kita. Kita hadapi masalah sukar untuk menerima kehilangannya, seperti kita kehilangan diri kita sendiri. Disini ego kita hanyalah untuk menjelaskan “siapa kita?”.Ini sangat menyakitkan ego kita.

Dalam fikiran kita, kita selalu mahukan sesuatu yang lebih, samaada mahu lebih banyak duit, lebih dihormati, kerja yang lebih baik atau rumah yang lebih besar. Dalam mencari kelebihan tu kita gagal melihat bahawa kita tidak pernah berhenti mahukan kelebihan. Walaupun sukar untuk kita terima bahawa kita berada dalam tahap yang terlalu tamak, dan sifat ini sentiasa akan membesar dalam hidup kita, mnyebabkan kita buta untuk melihat realiti dan ia selalunya mempengaruhi kita bahawa apa yang kita lakukan ini adalah munasabah dan betul.

Disini saya berikan contoh-contoh intipati sifat marah yang selalunya terjadi pada semua orang:

Rasa:

Ketidakadilan- Kita percaya yang kita telah dilayan secara tidak adil. Kita rasa kita sepatutnya perolehi lebih dan bila kita terlibat dalam situasi ni seseorang telah buatkan kita rasa sebaliknya.

Kehilangan- Kita rasa kita kehilangan sesuatu yang kita kenal pasti sebagai perasaan kita, kebanggaan kita, seperti duit, kereta, kerjaya, kekasih.

Tidak bersalah- Kita salahkan orang lain atau keadaan yang menyebabkan kehilangan atau ketidakadilan yang berlaku. Sifat selalu menunding jari ini selalunya hanyalah datang dari tanggapan kita sendiri, ia merupakan satu produk dari imaginasi kita. Kita gagal melihat dari sudut pemikiran dan tanggapan orang lain dan ini menyebabkan kita jadi terlalu pentingkan diri sendiri.

Sakit/ Susah- Kita pernah lalui pengalaman sakit, susah, tertekan dan murung. Kesakitan ini memberi respon fizikal terhadab badan kita yang akn menganggu kitaran tenaga positif dan kewarasan kita sebagai manusia.

Fokus- Kita fokus pada benda yang kita tidak kehendaki dan selalu berikan tenaga padanya dengan sentiasa mengeluh. Contohnya bila kita bencikan rokok tidak perlulah kita anti pada rokok. Perasaan anti atau emosi yang dihasilkan menyebabkn kita fokus pada benda yang kita tidak suka. Ini secara tidak langsung mencetuskan emosi marah terhadap semua orang yang merokok kerana kita menganggap bahawa anti rokok atau penghapusan rokok itu adalah perjuangan kita.

Apa yang menarik disini apabila ada dua orang yang sedang marah terhadap satu sama lain, kedua-duanya merasa kehilangan, ketidak adilan, kesakitan dan perlukan seseorang untuk disalahkan. Jadi siapakah antara mereka yang betul dan siapa kah yang salah? Jawapannya: dua-dua mereka betul dan kedua-dua mereka salah.

Kenapa kita perlu elakkan tercetusnya perasaan marah?

Emosi negatif seperti marah ini membuatkan kita berada dalam survival mode, ia seperti bekata terhadap tubuh kita bahawa kita berada dalam bahaya. Ini secara psikologi memberi peluang kepada tubuh kita untuk besedia berlawan atau lari dari musuh. Tindak balas fizikal ini menggangu kitaran tenaga dalam badan kita, ia turut memberi kesan terhadap jantung, sistem imunisasi, peghadaman dan juga penghasilan hormon. Emosi negatif adalah toxic kepada badan kita yang mampu memepengaruhi keseimbangan dan fungsi hormon.

Untuk jangka masa yang lama marah, tertekan dan dendam akan memudaratkan fungsi adrenal dan sistem imunisasi kita. Untuk wanita, tekanan terhadap adrenal boleh memepengaruhi pengunaan organ seperti uterus dan ovaries, ini menyebabkan organ tersebut berada dalam fungsi yang tidak normal dan boleh menyebabkan masalah mendapatkan anak.

Sekarang tanyalah pada diri sendiri,bukankah kesihatan fizikal dan mental itu lebih penting dan berharga dari tekanan mental yang anda pilih sendiri secara sukarela itu? Adakah berbaloi untuk kita bertindak di luar kewarasan dan menyakiti perasaan semata-mata untuk kepuasan dan keangkuhan(pride) kita yang sementara?

Marah juga akan mengkaburi penilaian dan keputusan kita, kita menggunakan masalah dan kesakitan semasa melihat dan menilai dalam keadaan marah.Pada masa ini kita cenderung membuat keputusan yang tidak rasional, tidak munasabah dan keputusan dalam penyesalan dan kesakitan. Ini sering berlaku dalam hubungan perkahwinan yang mampu menyebabkan penceraian, secara kita tidak sedar akhirnya kedua-dua belah pihak dalam keadaan sedih dan murung. Keputusannya: Tiada siapa yang menang.

Cara Untuk Berubah.^_^

Adakah kita sedar berapa tempoh yang diambil untuk kita jadi marah? Separuh saat, mungkin. Dalam masa yang sepantas itu kita patut kembali kepada keadaan sedar untuk tidak mencetuskan emosi ini. Masalahnya disini kita tidak berada dalam kondisi sedar ini semenjak kita kecil lagi, jadi ia tetap dalam keadaan tidak terkawal. Tiada siapa pernah mengajar kita untuk ubah haluan emosi ke arah positif. Apa yang saya maksudkan ialah pendidikan untuk mengawal emosi. Kebanyakan keluarga kita juga tidak tahu bagaimana dan tetap tidak tahu bagaimana.

Bila perasaan negatif ini datang, kita ada dua pilihan,

1. Mengikut bentuk yang seperti selalunya semenjak kita kecil, bertindak balas dan membenarkan perasaaan negatif ini menggunakan kita.

2. Atau, mengabaikan bentuk dan kondisi yang sepatutnya kita ikut, dan membentuk laluan neutral baru yang membenarkan kebarangkalian.

Ada 3 cara untuk mengabaikan sifat semulajadi ini:

a. Visual- ubah tanggapan anda

b. Verbal- ubah bahasa anda

c. Kinesthetic- ubah posisi fizikal anda

15 Cara untuk menghadapi “Marah” ^_^

1. Ubah pandangan

Cara yang paling pantas untuk mengubah perasaan negatif ialah dengan mengubah posisi fizikal kita. Cara yang paling mudah ialah dengan mengubah pandangan mata kita. Bila kita berada dalam keadaan negatif, kita selalunya tngok ke bawah dan kali ini kita tiba-tiba tngok ke atas, ini akan menggangu bentuk negatif dari terus berada di hati dan pemikiran kita. Lagi satu bila kita melihat seseorg yang kita benci atau juga yang kita sayang melakukan sesuatu yang kita tidak suka,kita akan merenung tajam ke arah mereka, ini hanya akan menyebabkn kita kita semakin jatuh ke arah negatif emosi yang mungkin lebih menyusahkn kita. Contohnya akan menyebabkan pergaduhah di khalayak ramai. Jadi apa yang perlu kita buat ialah, alihkn saja mata ke tempat lain, mungkin apa yang kita lihat bukanlah seperti yang kita sangka.

Disini saya ada beberapa cara fizikal untuk menganggu keadaan anda:

· Berdiri dan gerakkn badan anda dgn sedikit suara(seolah-olah anda lenguh)

· Senyum dan ubah ekspresi muka anda

· Berjalan ke arah tingkap dan lihat keluar

· Buat lompatan rendah 10 kali

· Menari dengan cara yang boleh mengembirakan anda (bila anda berada di rumah)

· Urut bahu dan leher anda dengan satu tangan sambil menyanyi sesuatu yang riang.

Cubalah bila anda rasa anda berada dalam keadaan negatif ataupun sesuatu yang menganggu fikiran anda datang...

2. “Apa yang anda mahu?”

Duduk dan tulis(senaraikan) semua apa juga yang anda mahu untuk masa terdekat ini. Kerja anda ialah menghasilkan keputusannya seperti yang anda mahu. Buat(tulis) dengan jelas, realistik dan adil. Buat dengan terperinci dengan diskripsi anda termasuk tarikh bila anda mahu melihat keputusannya.

Setelah anda selesaikan semua senarai ini, dan bila anda rasa seperti menuju ke arah tanggapan yang negatif yang anda tidak mahu, anda boleh mengubah tumpuan anda kembali dengan melihat kembali senarai tadi.

Ada juga, bila kita lakukan latihan ini secara tidak sedar, kita menemui dan mendapati bahawa setiap benda- benda material seperti yang kita mahukan itu, bukanlah seperti yang kita betul-betul kehendaki. Akhirnya ruang dan jelas(clarity) itulah benda yang paling cantik sekali.

3. Hapuskan perkataan: Jangan(don’t), tidak(not), tak(no)(can’t)

Perkataan seperti jangan, anti, ataupun tidak membuatkan kita lebih tumpuan kepada hal dan perkara-perkara yang kita tidak mahu. Bahasa adalah sesuatu yang sangat berkuasa dan mampu mempengaruhi pemikiran kita tanpa disedari, dan lebih- lebih lagi perasaan kita. Jika anda terasa anda menggunakan perkataan ni, lihat bagaimana anda boleh menggantikannya dengan perkataan lain dengan maksud yang berlawanan. Contohnya: daripada berkata “saya tak sukakan peperangan”, kan lagi elok berkata “saya sukakan keamanan”.

4. Cari cahaya (Nur)

Kegelapan hanya boleh dilenyapkan dengan adanya cahaya. Samala juga, perkara yang negatif hanya boleh digantikan dengan perkara yang positif. Ingatlah setiap kali bila kita menyesal terhadap sesuatu yang berlaku dan macamana buruk sekalipun keadaan yang terjadi, sentiasa ada di sudut hati kita yang bercakap tentang hikmah dan melihat terhadap kesan positif yang tinggal.

Saya tahu memang sukar untuk kita menilai sesuatu yang baik itu dalam keadaan emosi yang tidak menentu, tapi saya juga sangat percaya, pasti ada sesuatu yang kita pelajari dari setiap apa juga situasi yang berlaku. Carilah panduan dan pengajaran. Cari sesuatu dari kejadian yang berlaku. Carilah cahaya supaya anda dapat menerokai kegelapan dalam pemikiran anda.

5. Mengalah (surrender)

Mengalah pada ego anda yang selalu inginkan anda betu, slahkan orang lain, pentingkan diri sendiri dan mengalahlah pada dendam. Mengalahlah pada keadaan. Mengalah boleh menjadikan kita lebih rasional dalam apa juga situasi.

Sedarlah. Nilai tanggapan anda dan belajar bagaimana memisahkan tanggapan anda dari identiti diri sendiri. Diri kamu bukan pemikiran kamu.

Setiap perkara akan tetap berlaku tanpa menghiraukan samaada anda sedang beremosi ataupun tidak. Percayalah pada kewjudan pencipta kita, Allah S.W.T akan sentiasa membantu orang yang tenang dan sabar. Dengan tidak mahu mengalah kita berusaha untuk sesuatu yang sia-sia dan hasilnya hanya akan menyiksa badan kita.

6. Cari teman

Bila kita berada dalam keadaan yang murung, adalah mudah untuk kita terjerumus ke dalam perasaan yang tidak elok. Ini tidak akan membantu jika kita berada dalam persekitaran yang turut mengeluh isu yang sama.

Jadi, carilah kelompok teman- teman yang mempunyai pandangan positif. Bila kita berada dlam kelompok ini, mereka akan menyedarkan kita dari apa yang kita telah lupa selama ini, kita mula mengenali apa itu baik dan positif. Bila kita dalam keadaan murung kita boleh menyerap tenaga dari mereka untuk mengejutkan kesedaran kita kembali di bawah pengaruh masalah yang berlaku.

7. Latihan bersyukur

Cari tempat yang tenang, bawa bersama buku dan pen anda. Senaraikan(sedetail yang mungkin) setiap apa juga yang anda bersyukur dalam hidup anda, samaada pada masa lepas, atau masa depan, samaada pengalaman, hubungan, persahabatan, peluang, ataupun tentang material possessions. Penuhkan seluruh kertas, dan gunakan sebanyak mungkin kertas selagi ada benda yang anda ingin berterima kasih. Pastikan ia datang dari hati dan tubuh anda.

Mudahkn? Latihan ini mampu mengubah keadaan pemikiran kita kepada sesuatu yang lebih luas dari sebelumnya. Ini juga membantu kita menemui kebenaran dan mengingatkan kita terlalu banyak benda yang perlu kita syukuri selama ini.

Tidak kiralah bagaimana teruk sesuatu itu berlaku, selalunya pasti ada benda yang perlu kita syukuri. Latihan ini juga lebih berkesan jika kita bertafakur(meditation) dalam 5-10 minit, pejam mata dan ingati(visualizing) semua yang telah kamu senaraikan.

8. Bertafakur (meditation)

Ini adalah latihan minda, untuk menenangkan ruang hati kita, mengurangkan tahap tanggapan kita, mengembalikan kita dalam keadaan yang neutral dan yang paling penting ia membantu kita untuk berada di tahap sedar.

Hiraukan apa juga yang berlaku diluar, kita ada kapasiti untuk berada ditengah-tengah, berada dalam keadaan menerima, aman, tenang dan penuh kasih sayang(love). Bila kita berada di tahap ini, kita adalah rasional dan jelas setiap apa yang berlaku dan apa juga yang kita akan lakukan.

9. Bernafas

Ramai dari kita yang selalunya bernafas secara singkat. Latihan bernafas secara dalam membantu kita mendapat oksigen yang lebih untuk otak dan seluruh badan kita. Dudukla atau berdiri dalam keadaan paling selesa. Kosongkan fikiran anda dan mula dengan bernafas melalui hidung dan hembus melalui mulut. Rasai udara yang masuk dan keluar dari dalam paru- paru anda. Selalulah bernafas seperti ini jika anda rasa tidak selesa atau ada sesuatu yang menganggu fikiran anda.

10. Ketawa

Kita tidak boleh ketawa dan murung dalam masa yang sama. Bila kita lakukan pergerakan fizikal yang memerlukan kita untuk ketawa ataupun senyum, secara tidak langsung kita terasa ringan dan riang.

Cubalah sekarang: berikan saya senyuman kamu yang paling cantik sekali. Senyuman yang besar dan asli ^._,^. Apa yang kamu rasa? Kamu rasa riang? Adakah anda rasa boleh lupakan masalah anda seketika?

Senaraikan siri filem yang boleh membuatkan kamu ketawa dan selalulah simpankanya di rumah. Atau bertemulah dengan kawan- kawan yang mampu membuatkan anda ketawa. Jika sesekali anda dapat ketawa sehingga sakit perut, malam itu pasti anda akan dapat tidur dengan lena tanpa terpengaruh dengan apa juga masalah yang berlaku.

11. Memaafi

Saya faham, idea untuk memaafkan seseorang yang menjadi musuh kita seperti tidak logik. Tapi percayalah, semakin lama anda menyimpan dendam itu, selama itulah emosi anda akan terus sakit.

Menyimpan dendam terhadap seseorang ni umpama meminum racun dan mengharapkan orang lain akan mati.

12. Gelang getah

Pakaila gelang getah di tangan anda selalu. Setiap kali anda rasa negatif dan ingin marah tarik getah tadi, jentik tangan anda, mungkin sakit sedikit, tapi ia sebenarnya melatih fikiran kita untuk mengelakkan fikiran yang tidak baik ini. Kesakitan tu satu motivator yang betul- betul menakjubkan.

13. Kenal pasti punca

Duduk dan kenal pasti apa sebenarnya yang menjadi punca untuk kita tertarik kepada emosi yang negatif? Mungkin akan datang perkataan “cerai”, atau nama seseorang atau juga nama- nama restoran dan pantai yang tertentu.

Yakinkan diri anda untuk lupakan semua punca ni dari hidup anda. Kalau kita tahu sesuatu yang pasti akan menyakitkan hati kita, kenapa kita perlu mengingatinya?

14. Analisa pendapatan

Kenal pasti apa yang kamu dapat dengan merasa marah. Setelah kamu reda dari marah, senaraikanlah apa yang baik telah kamu perolehi dari kesan marah tadi. Kesan menyakitkan hati orang lain dan meras kesakitan bukanlah kesan yang boleh dikira baik.

Latihan ini membantu kita lebih peka, rasional dan jelas terhadap sesuatu situasi yang berlaku.

15. Tengok betul- betul, selesaikan.

Seelok-eloknya, janganlah anggap sesuatu itu semata-mata untuk “kemenangan” dan “merasa diri betul”, ini adalah tidak sihat untuk melibatkan semua orang.

Bukan kerana kita mengalah, kita memilih untuk pasif duduk diam dan membiarkan orang memijak kita.

Bertindak akan membantu anda untuk ke tahap seterusnya dan lebih dekat setapak dengan penyelesaian. Jadila proaktif dan seorang yang berfikir. Semakin cepat anda menyelesaikan masalah itu, semakin cepatlah untuk anda bebaskn diri anda.

Saya bukanlah seorang pakar motivasi atau kaunseling. Ini hanyalah sedikit perkongsian ilmu yang saya ada dalam kajian saya. Alhamdulillah akhirnya ia dapat di selesaikan, harapan saya agar kita faham bahawa marah itu bukanlah satu keprluan dalam hidup ini. Kerana marah kita banyak kehilangan sesuatu, beringatlah selagi kita masih memilikinya. Bersyukur. Terima Kasih Allah. Semoga semua ini memberi manfaat. Amin. Radin.

"CINTA"

2009-05-22T02:02:00.000-07:00

“Cinta”, inilah lima huruf yang memukul kita dengan jutaan maksud dan definasinya. Realitinya setiap hari kita bangun ia datang pula dengan maksud yang baru lagi. Mungkin beginilah keadaannya bila kita berada di akhir zaman informasi ini, semuanya ada di depan mata, tidak cukup dengan itu semua yang disuap ini kita telan bulat- bulat, yang kita hidu hanyalah wanginya, yang kita lihat hanyalah cantiknya dan yang kita faham hanyalah bahasanya. Penat rasanya bila terfikir ‘Apa itu Cinta?’, habislah segala buku- buku di belek, segala ruang majalah di selak menjadi rujukan. Pernahkah kita terfikir siapa yang menentukan maksud dan pengertian cinta itu? Adakah si penulis itu hanya menulis berdasarkan pengalamannya? Jadi itu pandangan mereka, bagaimana dengan pandangan kita? Sedar ataupun tidak kita terperangkap dengan keadaan dimana erti cinta itu telah sering dimanipulasi media dan mereka yang inginkan keuntungan dari pandangan mereka. Adakah cinta itu telah jadi bahan komersil? Fikirkanlah sebentar. Sekiranya kita terbaca tentang maksud cinta di mana- mana, pernahkah kita persoalkan siapa penulisnya, apa pendidikannya dan apa pengalamannya terhadap cinta? Tentulah tidak mungkin, siapalah yang sebijak itu untuk mempersoalkan maklumat agung yang bertulis di atas batu keramat yang bernama buku, walaupun kadang- kadang ia hanyalah berharga 3.50 sen. Ini bukan kisah kelakar atau lawak jenaka, namun saya di sini bercerita pasal realiti. Fikirkanlah inikah jawapan yang kita perlukan untuk persoalan kita tadi. Kenapa kita tidak kembali sahaja kepada sumber ceritanya? Apa yang pelik sangat dengan 5 huruf ini dalam melayunya dan 4 huruf bila dibaratkan? Bolehkah cinta itu dilihat?, bolehkah ia disentuh?, dibelai- belai? Untuk berada di tahap ini, kita perlu bersikap rasional dan bersedia untuk menerima sebarang kemungkinan. Adalah amat penting untuk kita merasa diri ini kosong sebenarnya. Kembali menjadi bayi yang serba tidak tahu dan selalu bertanya- tanya. Andainya anda sudah bersedia, teruskan pembacaan ini. Sekiranya belum, berpatahlah balik pada perenggan pertama. Terima kasih.

Pejamkanlah mata seketika, celikkan mata dan lihatlah pada tangan kita, berdiri atau duduknya kita hanyalah seorang manusia yang boleh dilihat dan disentuh hanya pada jasad. Inilah hakikatnya kejadian seorang manusia itu. Bagaimana dengan cinta? Cinta hanyalah bilangan perasaan yang terkumpul untuk kita istiharkan bahawa itulah cinta. Bolehkah ini diterima? Bagaimana pula perasaan itu boleh dibilang? Inilah penjelasannya, cinta itu hanyalah pengesahan yang dibuat oleh kita dengan berhakimkan memori dan bersaksikan segala deria kita. Setiap detik kita ditemani oleh 5 deria kita, semenjak kita melihat dunia ini lagi, deria inilah aksesori atau gadget kita untuk merasa diri ini berfungsi atau dipanggil normal. Terdapat satu tahap dimana setiap deria ini mencapai klimaks dan limitnya, iaitu tahap beremosi (perasaan). Sedih ataupun gembira ini disimpan dalam bank data kita yang dipanggil memori. Di sinilah emosi atau perasaan itu dibilang. Rasa cinta ini kita sahkan dengan bilangan memori gembira paling banyak yang dicetuskan oleh sesuatu itu. Sebagai contoh, kita memilih kekasih kita mestilah seseorang yang paling banyak menggembirakan kita. Malahan kita mengesahkan cinta terhadap ibu bapa kerana bilangan memori indah yang tidak terbilang banyaknya terhadap mereka dan ini juga berlaku sebaliknya, seandainya kita mengesahkan benci terhadap mereka. Sesampainya kita di tahap ini, jadi apa pula bezanya cinta dengan suka? Suka merupakan kadar pertengahan berbanding cinta sebagai klimaksnya. Sekiranya kita sukakan kuih donut kita akan gembira memakannya tapi bukanlah sebagi makanan setiap hari seperti kita cintakan gula- gula. Disini dapat dikenal pasti bahawa cinta ataupun suka ini hanyalah kehendak atau pengesahan kita semata- mata, dan ini berbeza dengan keperluan atau hak yang dipanggil tanggungjawab. Kenapa kita makan nasi setiap hari sedangkan kita tidak cintakan nasi? Anda pasti ada jawapannya. Jadi bagaimana pula cinta ini bole jadi keperluan?, atau mungkin tanggungjawab? Disini sekali lagi kita besarkan pemikiran ini, “cinta bukanlah akad nikah”. Inilah hakikat yang paling penting dalam penulisan ini. Seperti yang kita fahami semula tadi samaada kita sedar ataupun tidak cinta hanyalah pengesahan terhadap sesuatu yang sah pada kita sahaja dan bukannya alam ini. Bila ia bermula pada dasar kita, ataupun aku (individu) maka berubah- ubahlah ia. Wajib ia akan berubah kerana ia sekadar kehendak. Pernahkah manusia puas pada keinginannya? Jelaslah jawapannya pada otak kita. Dengan kebolehan ini adakalanya cinta itu kukuh, adakalanya ia bulat, adakalanya ia goyang dan adakalanya ia putus. Dengan ini juga fahamlah kita bahawa tiada cinta yang sejati sebelum ia diakadkan. Persoalan lain, apabila aku katakan aku cintakan kamu (i love you) dan kau katakan cinta pada aku (i love you too), kenapa aku perlu ikut kata- kata kamu dan kenapa pula kau mesti turut kehendak aku? Sedangkan cinta itu zahirnya adalah abstrak. Tidak boleh dilihat, disentuh dan mustahil sekali cinta boleh dibelai. Bila kita menentukan limit terhadap jasad dan pelakuan adakah ini masih dipanggil cinta? Kita sedaya upaya menghadkan sebarang kemungkinan untuk mengatakan ini semua kerana cinta. Sekiranya kita benar- benar memahami apa itu cinta sebenarnya ia tidak ada kena- mengena langsung terhadap sifat material dan jasad kita sebagai manusia. Jadi sedihlah pada yang melihat hubungan jasad ini satu keperluan dalam cinta. Terang sekalilah golongan ini bukan memanifestasikan cinta tetapi hanya sekadar nafsu dan suka- suka sahaja. Sekarang tidak salah kalau dikatakan cinta itu suci dan murni. Adakah anda setuju? Terpulanglah pada kematangan kita untuk mengaplikasikan cinta dalam hidup ini.

Cintakan Allah SWT itulah cinta yang paling agung kerana cinta ini tidak datang dengan bilangan perasaan tapi datang dengan iman yang kukuh dan keikhlasan terhadap kekuasaan-Nya menciptakan alam dan deria ini untuk kita hidup merasa segala- galanya. Alhamdulillah.

Apa yang penting?

2009-05-16T22:58:00.000-07:00

Semasa dalam proses pendidikan dalam seni ini pernahkah kita bertanya atau terlintas di fikiran, apakah sebenarnya pekara penting yang perlu difikirkan sebagai seorang pelajar seni tampak atau seni visual dalam menghasilkan sebuah catan, arca, cetakan ataupun apa shaja objek seni? Mesej, imej, teknik (skil), sejarah, tradisi, aturan(sistem) ataupun isu? Pada pandangan saya, sesetengah pekara ini mungkin ada kepentinganya. Dalam konteks pendidikan atau pembelajaran semua perkara ini penting tetapi kepentinganya mestilah mengikut sistem dan konsep tertentu. Dalam hal ini perkara yang paling asas yang sangat penting adalah hukum, aturan atau konsep dan sejarah. Kemudian barulah kepada teknik, imej serta isu dan mesejnya. Sejarah berkepentingan dalan konteks menentukan bahawa kejadian sesuatu karya seni itu adalah berlandaskan fakta (perbandingan). Aturan , sistem, hukum atau konsep akan menentukan nilai catan yang dicadangkan itu. Skil ataupun teknik itu adalah hak milik individu, perbezaanya hanya berlaku antara individu dan skil atau teknik ini sifatnya boleh di asuh dan dilatih dan ia sentiasa berubah-ubah mengikut perkembangan dan pengalaman seseorang manusia itu. Seseorang yang tidak memiliki skil ini boleh melibatkan dalam bidang seni visual ini dengan mengantikan skil atau teknik itu dengan idea dan pemikirannya. Jesteru itu bakat bukanlah penghalang terhadap pemahaman dan penyampaian sesebuah hasil aestetik itu yang dipanggil seni. Imej dan mesej ini tidak begitu penting dalam catan kerana sifatnya yang bole berubah- ubah mengikut keadaan dan seakan- akan ia menjadi mitos atau rekaan yang cuba disahkan oleh pengkaryanya. Imej dan mesej ataupun isu dalam sesebuah karya seni itu hanyalah bertindak sebagai pembantu yang menyokong kejadian catan serta idea yang hendak disampaikan. Bukankah ini lebih baik dari kita mereka- reka sesuatu yang bersifat lentur dan sering mengelirukan orang lain. Jadi sekiranya itu memang kegemaran kita, ia tidak salah mahupun berdosa tetapi jangan pula kita menunding jari pada komuniti seni ini sekiranya ada suara- suara sumbang dan ada kalanya merdu yang menyanyikan bahawa kamu seorang penipu atau buta seni. Terpulanglah pada pengkarya itu sendiri, ruang sentiasa terbuka, ilmu berada dimana- mana sahaja, namun bukanlah bermaksud ilmu itu murah, ia murah pada harganya tapi mahal pada kefahamanya. Jangan bila kita tidak memahami sesuatu itu kita menolaknya, kita menabur fitnah dengan dogengan kita...tetapi belajarlah...belajarlah wahai manusia yang diberikan fikiran dan lidah yang mampu menyebut.

"Mudah"

2009-02-15T20:53:00.000-08:00

Apakah perasaan anda pulang ke rumah dengan sebuah televisyen baru? Dengan memandu kereta baru? Sepasang kasut baru di dalam almari ?

Jawapannya tentulah kita akan gembira, suka dan teruja. Tetapi, melihat kepada rakan-rakan dan diri sendiri barulah saya sedar bahawa setiap yang baru itu dengan cepat akan menambah satu lagi benda dalam hidup saya. Kegembiraan terhadap istilah ‘baru’ tadi akan cepat hilang tanpa kita sedari. Jika kita seorang yang kaya dan hidup senang, kita akan sentiasa menambah dan terus menambah benda ataupun aset dalam rumah kita dan selepas itu kita jadikan rumah ini sebagai harta yang kita boleh banggakan dan berpuas-hati seolah-olah kita dah menangi permainan ‘hidup’ di dunia ni.

Hidup dalam keluarga yang sarat, saya habiskan bertahun-tahun mengumpul bermacam-macam benda, pada masa ni saya seakan-akan tidak sedar telah mengumpul terlalu banyak material dalam hidup. Saya miliki benda-benda yang mahal, yang terbaru, saya habiskan banyak duit untuk baju dan apa juga benda yang boleh buatkan saya kelihatan hebat. Bagi saya semua ini memberi gambaran identiti diri saya. Jika dibuang semua ini tanpa berhati-hati, ego saya akan terjejas. Semakin lama memahami definasi diri sendiri, saya rasa lebih banyak kehilangan daripada semua benda yang pernah saya miliki.

Bukan sahaja tidak menemui diri sendiri dalam semua ni, malah saya rasa telah mensia-siakan ruang luar dan dalam hidup ini. Secara ironinya, setiap kebendaan sebenarnya telah mengkaburi kita dari kefahaman terhadap ruang dalam hidup kita.

Sebenarnya ada keindahan dalam kekurangan, tapi kita gagal untuk mengenalinya kerana ia tidak boleh dilihat menerusi material yang kita miliki. Apabila kita buka dan luaskan ruang fizikal di persekitaran kita lebih banyak perasaan aman dan tenang akan datang pada kita. Inilah prinsip di sebalik gaya rumah tradisional jepun, ia juga dikenali sebagai ruang “zen”. Keindahan dan kecantikan dalam ruang yang kecik itu adalah suatu apresiasi terhadap minimalisma, dimana yang kurang itu sentiasa cukup. Kita perlu faham bahawa sifat “ruang” itu adalah untuk di nikmati dan bukan semestinya untuk diisi.